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清代道教文獻
續道藏
 九社稷三宗庙二十有一舆服二乐七诸神祀三诸
 臣请谥及官制因革典籍录六合五十一卷事覈文
 直汇杂出而易见盖太常之实录 太宗皇帝
中原甫
 定则已命孔子之孙元措访求前代礼乐宪宗皇帝 (第 22b 页)
   明堂
宋史仁宗本纪皇祐二年三月戊子朔诏季秋有事于
明堂己丑以大庆殿为明堂戊戌诏明堂礼成群臣毋
上尊号夏五月丁亥朔新作明堂礼神玉六月己未出

新制明堂乐八曲九月辛亥大飨天地于明堂以太祖
太宗真宗配如圜丘大赦百官进秩一等
 文献通考宋初因唐旧制每岁冬至圜丘正月上辛
 祈榖孟夏雩祀季秋大享凡四祭昊天 上帝 太宗
 
雍熙元年诏季秋大享以太祖配上帝 淳化四年
 诏季秋大享以宣祖配真宗时季秋大享以太祖配
 宋史礼志真宗 (第 1b 页)
    宫而九宫之神一曰太一是太一特九宫之
    一耳至肃宗又于九宫之外别置太一坛烦
    渎不经日甚一日 宋太宗
真宗复行之仁宗
    立西太一神宗立中太一加五福之名增十
    神之位徽宗又有北太一踵事繁文荒诞 (第 14b 页)
祚众宝效祥异域咸怀丰年屡应虔修封祀
祈福黎元谨以玉帛牺牲粢盛庶品备兹禋燎式荐至
诚皇伯考太祖皇帝皇考 太宗皇帝
配神作主尚享玉
牒文曰有宋嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝启运大
同惟宋受命太祖肇基功成治定太宗膺图重熙累 (第 35b 页)
祖祢遂奉以出载于斋车每舍奠焉今非
巡狩是失守宗庙夫失守宗庙则当罢宗庙之事丛疑
之将作监王俭太子宾客李 匡乂
虞部员外郎袁皓建 (第 67a 页)
    蕙田案此御容安奉禅院之始
文献通考大中祥符元年六月以将封禅诏有司议加

上太祖太宗尊谥后又诏太庙六室各奉上尊谥二字
中书门下请加僖祖谥曰文献睿和皇帝顺祖曰惠元
睿明皇帝翼祖曰简恭睿德皇帝宣祖曰昭武睿圣皇
帝太祖曰启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇
帝太宗曰 至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇
遣宰相王旦等奉上册宝
    蕙田案此因封禅上尊号
宋史真宗本纪大中祥符三年十二月乙卯告太庙诏 (第 7b 页)
祖皇帝 太宗皇帝
真宗皇帝仁宗皇帝英宗皇帝神宗
皇帝哲宗皇帝徽宗皇帝钦宗皇帝神御神案前行礼
并如上仪讫前导官前导皇帝降 …… (第 38a 页)
  第一日
其日质明皇帝服靴袍出内即御座鸣鞭行门禁卫诸
班亲从等诸司祗应人员以下于后殿各自赞起居次

从驾臣僚并应奉前导陪位官等先诣中殿立班如前
殿仪俟皇帝诣中殿御幄帘降閤门报班齐礼直官太
常博士引太常卿于御幄前俛伏跪奏称太常卿臣某
言请皇帝行恭谢之礼奏讫伏兴(奏礼毕/准此)帘捲太常卿
閤门官太常博士礼直官前导皇帝升诣殿上褥位西
向立太常卿奏请拜皇帝再拜赞者曰拜在位官皆再
拜讫前导官前导皇帝诣宣祖皇帝位香案前褥位北
向立内侍奉香太常卿奏请上香再上香三上香内侍

以茶酒授侍臣侍臣西向跪以进又奏请皇帝跪奠茶
酒再奠酒三奠酒俛伏兴又奏请拜皇帝再拜赞者曰
拜在位官皆再拜讫次诣太祖皇帝 太宗皇帝
真宗皇
帝仁宗皇帝英宗皇帝神宗皇帝哲宗皇帝徽宗皇帝
钦宗皇帝神御香案前行礼并如上仪讫前导官前导
皇帝 (第 39b 页)
    心乎存之可为鉴戒
悯帝即位册尊明宗后曹氏为皇太后淑妃王氏为皇
太妃
晋出帝即位尊高祖后李氏为皇太后
汉悯帝即位尊高祖后李氏为皇太后周太祖入京事
太后如母迁于太平宫上尊号曰昭圣皇太后

周恭帝即位尊世宗皇后符氏为皇太后(宋受禅号/周太后)
宋昭宪皇太后太祖之母帝受禅尊为皇太后
宋史礼志建隆元年诏尊母南阳郡太夫人为皇太后
仍令所司追册四亲庙后不果行
文献通考真宗即位尊太宗明德李后为皇太后居西
宫嘉庆殿
宋史礼志至道三年四月尊 太宗皇
后李氏为皇太后
宰臣等诣崇政殿门表贺皇帝又诣内东门表贺皇太 (第 50b 页)
 右文殿修撰(绍圣二年易集贤殿学士为修撰政和/六年改名右文次于集英殿为贴职之)

(高/等) 秘阁修撰(政和六年置以待馆阁之资/深者多自直龙图阁迁焉) 直龙图
(祥符九年始置直闇凡馆阁久次者必选直龙图阁/皆为擢待制之基也中兴后凡直阁为庶官任藩阃)
(监司者贴职随高下而等差/之直天章阁至显文阁并同) 直秘阁(国初以史馆昭/文馆集贤院为)
(三馆皆寓 崇文院太宗
于崇文院中堂建秘阁以右司/諌直史馆宋泌为直秘阁直馆直院则谓之馆职以他)
(官兼者谓之贴职元礼以前凡状 (第 42b 页)
 封演见闻记

 段成式酉阳杂俎并续
 陆龟蒙笠泽丛书
 王睿炙毂子
 李涪刋误
 康骈剧谈录
 李 匡义
资暇录
 王定保摭言
 姚汝能安禄山事迹 (第 31b 页)
安郡公惟正薨仁宗素服发哀于后苑此为大臣宗戚
而举哀也今请用 宋太宗
为韩王赵普举哀故事制可
(其仪注与/集礼文同)
十八年二月太傅魏国公徐达卒帝袒跣奔达寝抚尸
而恸
(第 24a 页)
皇后多因帝谥为称国家顺僖翼宣四帝暨太祖 太宗
后悉同庙谥独章圣皇帝五后节惠曰庄与谥典不
合愿易名为章追正前失上曰恭依明年天子遂诣庙
行改谥礼
 宋 (第 7b 页)
    陵为行前代之礼而太祖之孝明孝惠二后
    一葬宣祖安陵西北一葬安陵之北孝章宋
    后亦不同兆域 太宗皇
后尚有葬安陵西北
    者章献明肃刘后亦葬真宗永定陵西北隅
    当时礼官不主祔葬今采录宋时皇后 (第 4a 页)
之物于座前讫阖宫殿门(永昌陵则先诣太祖/皇帝陵陈设毕次诣)
(孝惠皇后孝明皇后孝章皇后陵永熙陵则先诣 太宗/皇帝
陈设毕次诣淑德皇后懿德皇后明德皇后元德)
(皇后陵永定陵则先诣真宗皇帝陈设毕次诣章怀皇/后章穆皇后章 (第 28a 页)
五弦试问五弦果无清
声乎不唯五弦即一弦至中徽已是清声矣如其说虽
孙登之一弦琴尚多一半为无用宁有是理乎 宋太宗

二弦有九弦琴清声皆具陈氏谓当益一弦取其倍五
声独不思五声加倍清声不已居半乎竹声中箫管篪 (第 25a 页)
  古者大琴二十弦次者十五弦其弦虽多少不同要之
本于五声一也盖众器之中琴德最优故柳世隆善弹
琴世称柳公双璅为士品第一
















  西汉赵定善鼓雅琴为散操东汉刘昆亦能弹雅琴知
清角之操则雅琴之制自汉始也圣朝 太宗皇帝
因太
乐雅琴更加二弦召钱尧卿按谱以君臣文武礼乐正
民心九弦按曲转入大乐十二律清浊互相合应御制
韶乐集 (第 11b 页)
  圣朝享太庙三十八曲奉安十四曲诸室之乐僖祖皇
帝用大善奏大基之曲顺祖皇帝用大宁奏大祚之曲
翼祖皇帝用大顺奏大熙之曲宣祖皇帝用大庆奏大
光之曲太祖皇帝用大定奏大统之曲 太宗皇帝
用大
盛奏大昌之曲真宗皇帝用大明奏大治之曲仁宗皇
帝用大仁奏大仁之曲英宗皇帝用大英奏大英之曲
神宗皇 (第 3b 页)
  西南蕃汉牂牁郡地也东距辰州西距昆明南距交阯

北距充州其国刻木为契击鼓铜锣以祀神圣朝至道
中来朝 太宗皇帝
令作本国歌舞一人吹瓢笙如蚊蚋
声良久十数辈连袂宛转而舞以足顿地为节询其名
曰则水曲也

  交阯 (第 5a 页)
  圣朝建隆初窦俨实始建议更周乐名以崇德为文德
之舞以象成为武功之舞至于祖宗庙室乐舞之名未
尝不各称功德之实而形容之矣是故僖祖文献睿和
皇帝室曰大善之舞顺祖惠元睿明皇帝室曰大宁之
舞翼祖简恭睿德皇帝室曰大顺之舞宣祖昭武睿圣

皇帝室曰大庆之舞太祖启运立极英武睿文神德圣
功至明大孝皇帝室曰大定之舞 太宗至仁应道神功
圣德文武睿烈大明广孝皇帝
室曰大盛之舞真宗膺
符稽古成功让德文明武定章圣元孝皇帝室曰大明
之舞仁宗体天法道极功全德神文圣武浚哲 (第 4a 页)
 即指有淫交财便称必盗千古流言如出一辙况楚
 灵奢侈淫虐又足徵怨国人取憎邻国因其疑似而
 閧然归之事理固应如此 宋太宗
太平天子而烛影
 斧声一时口实总是湘山老僧一录太宗便为弑贼 (第 10a 页)